Iluminismo

Introdução

• Racionalista;
• Baseada na existência de leis naturais que regem a dinâmica do Universo;
• Base da filosofia iluminista;
• Vinculado à Revolução Industrial;
• Crise do Antigo Regime;
• Acreditavam na razão e no progresso.

John Locke (1632 - 1704)

• Dois tratados sobre o Governo Civil;
• Defende a ideia de governo limitado que justificava o governo estabelecido na Inglaterra após a Revolução Gloriosa;
• Condenou o Absolutismo, denunciando a monarquia despótica;
• Suas teorias influenciaram a Revolução Francesa.

Montesquieu (1689 - 1755)

• Obra: Cartas Persas - é uma sátira aos costumes e uma crítica os instituições políticas europeias;
• Obra: O Espírito das Leis - as leis, escritas ou não, que governam os povos, não são frutos do capricho ou do arbítrio de quem legisla;
• Três formas de governo: República (virtude), Monarquia (honra) e Despotismo (medo);
• Para ele, não há leis justas ou injustas. O que existe são leis mais ou menos adequadas a um determinado povo e a uma determinada circunstância de época e lugar.
• Não era um revolucionário.
• Suas simpatias políticas se dirigem a uma monarquia liberal, à moda inglesa.
• Doutrina dos três poderes: executivo, legislativo e judiciário.

Voltaire (1694 -1778)

• Polemista vigoroso, crítico da religião e da monarquia.;
• Obras: Tratado de metafísica, Ensaio sobre os costumes, Cartas inglesas, Dicionário filosófico, etc;
• Frase: Esmagai a infame;
• As massas deveriam temer alguma coisa e, dai, não ter abandonado o conceito de um ser supremo;
• Se Deus não existisse, seria necessário inventá-lo.
• Isso não significa que ele seja ateu, contudo era um crítico contundante da Igreja Católica.
• Defendia a tolerância e a liberdade. Moderado, era favorável a uma monarquia parlamentar.

Jean-Jaques Rousseau (1712 - 1778)

• Popular, radical, crente em Deus;
• Obra: Discurso sobre as ciências e as artes - defende a tese de que o progresso, ao inés de melhorar o homem, na realidade o havia deteriorado;
• Criticava de forma contundente a propriedade privada - para ele, a rais das infelicidades humanas;
• Obra mais conhecida: O contrato social - desenvolve a concepção de que a vontade geral deve ultrapassar os interesses particulares.

O Enciclopedismo

• Em 1751, um grupo de filósofos franceses resolveu publicar uma enciclopédia que reunisse todos os conhecimentos da época.
• Mesmo tendo sido publicada clandestinamente, a Enciclpédia influenciou o pensamento político e social da época, preparando os espíritos para a Revolução de 1789.

Os Fisiocratas

• A filosofia das luzes passou a questionar o mercantilismo, política econômica do Estado absolutista.
• Os economistas fisiocratas eram contrários à intervenção do Estado na economia.
• Pode-se dizer que os fisiocratas representaram o pensamento dos partidários de um capitalismo liberal agrário.

     A Escola Clássica

•      Também conhecida como Escola de Manchester;
•      Surgiu paralelamente à consolidação da produção capitalista na Inglaterra, a partir da Revolução Industrial;
•     Defendiam a plena liberdade econônica, a liberdade de mercado, a propriedade privada e o individualismo econômico.
•     Principais representantes:

              Adam Smith (1723 - 1790)

              

             Principais obras: A riqueza das nações e Teoria dos sentimentos morais;
             Para ele, o trabalho, aliado ao capital, é fator determinante de riqueza;
             Escreveu sobre a divisão do trabalho, o livre mercado;
             Desconfiava do governo e se opunha ao mercantilismo;

            Thomas Robert Malthus (1766 - 1843)

            Principais obras: Princípios de economia política e Ensaio sobre a população;
            Investiga, em suas obras, as causas que provocam a miséria da humanidade.
            A população aummentava num progressão geométrica enquanto a produção de alimentos aumentava numa progressão aritmética.
            Defendia a contenção do aumento da população.
            O homem só deveria casar-se e ter filhos quando dispusesse de recursos para o sustento destes. Caso contrário, deveria optar pelo celibato e pela castidade.

            David Ricardo ( 1772 - 1823)

            Principal obra: Princípios de economia política e tributária.
            Teoria de valor - afirma que o custo da produção determina o valor dos bens.
            Considero o trabalho como fonte de todo valor e a sua qualidade relativa a medida que regula, quase que exclusivamente, o valor das mercadorias. De acordo com a teoria da renda, o crescimento da população acarreta um aumento das necessidades dos gêneros agrícolas, bem como o aumento dos preços.

           John Stuart Mill ( 1806 - 1873)
         
           Principais obras: Princípios de economia política e Lógica racional e indutiva;
           Difere dos outros economistas clássicos por preocupar-se com os problemas sociais.
           O interesse pela justiça social o coloca na transição da escola clássica para o socialismo.

          Os Déspotas Esclarecidos

          Alguns monarcas europeus tentaram colocar em prática algumas ideias dos pensadores iluministas.
          Tinham o objetivo de modernizar os estados atrasados que eles governavam, contudo, reprimiam os opositores e usavam políticas mercantilistas.
          Em alguns casos enfrentaram a reação de grupos políticos tradicionais: nobreza e clero, por isso procuraram o apoio da burguesia (ainda fraca) e dos corpos populares.
         Principais Déspotas Esclarecidos: José II, da Áustria; Marquês de Pombal, de Portugual; Frederico II, da Prússia; e Carlos III, da Espanha.

         

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Renascimento

Contexto Histórico

•          Crise do Séc. XIV
•          Expansão comercial  – Descobertas marítimas
•          Política: Centralizada – Exceção: Itália
•          Religião: Reforma Protestante
•          Sociedade: Ascensão da burguesia – Separação entre cultura erudita e cultura popular

Conceito de Renascimento

•          Séc. Xv e XVI
•          Classicismo
•          Antropocentrismo
•          Racionalismo
•          Individualismo
•          Naturalismo
•          Humanismo e Hedonismo
•          Otimismo

Fatores

•          Desenvolvimento do comércio e das cidades
•          Incentivo às pesquisas e a discussão
•          Desenvolvimento do criticismo
•          Mecenatos: patrocinadores da arte
•          Invenção da imprensa: barateamento dos livros e para a expansão do saber.

Artistas

•          Preconceito contra as artes visuais e contra os artistas
•          O artista não era mais um simples artesão

Renascimento Italiano

•          Tradição Clássica
•          Sábios que se retiraram de Constantinopla
•          Intenso comércio com o  Oriente
•          Berço do Renascimento

Trecentos/ Pré-Renascimento

®     Giotto :

Pintor (1266-1337)

Rompeu com o hieratismo e a rigidez dos ícones bizantinos

Perspectiva intuitiva

Colorir as cenas e dar expressão aos rostos

Humanizou a representação da figura humana

®     Petrarca:

Poeta (1304-1375)

Pai do humanismo

®     Boccaccio

Escritor (1313-1375)

Visão sarcástica da sociedade da época

Erótico e anticlerical

Quatrocentos

®     Masaccio

Pintor(1401 – 1429)

Introdutor da técnica a óleo e difusor da pintura em perspectiva

®     Botticelli

Pintor (1445 – 1510)

Retratou figuras quase imateriais, buscando unir o paganismo clássico ao cristianismo

®     Angélico

Pintor(1387 – 1455)

Concilia o terreno e o sobrenatural

®       Leonardo da Vinci

Pintor, escultor, anatomista, engenheiro, arquiteto, matemático, músico e inventor (1452 – 1519)

Cinquecento

®     Rafael

Pintor ( 1483-1520)

Revolucionou a arte do retrato

Equilíbrio, simetria, harmonia e regularidade de formas e de cores

®     Michelangelo Buonarroti

Pintor, escultor, arquiteto e poeta ( 1475 – 1564)

O gigante do renascimento

Filosofia

·         Antropocêntrica e valorização do conhecimento

·         Questiono-se Aristóteles e valorizou-se Platão

·         Florença: Escola Platônica

  

E  o povo?

·         Apenas para as Elites o povo era excluído

Política

®     Nicolau Maquiavel (1469 – 1527)

Escreveu a obra O Príncipe

Defende um Estado forte, em que o monarca deveria lançar mão de todos os meios para se manter no poder

As mudanças

·         Deslocamento do eixo econômico: do mar Mediterrâneo para o oceano Atlântico

·         Cidades italianas entraram em declínio econômico

·         Após a Reforma Luterana, não havia mais incentivo das produções no estilo renascentista.

·         Busca de novos ideais estéticos

O renascimento científico

•               O homem procurou estudar e explicar a natureza de forma racional, sepultando velhos mitos
•        Método cientifico: baseado na experimentação, na observação e na busca de leis matemáticas que expliquem o que foi observado e experimentado.

E a mulher

•          Devia ser submissa, pura, silenciosa, paciente e , sobretudo, boa mãe, pois ser mãe era seu ideal e profissão
•              Junto à elite o casamento era um negócio
•             O casamento era um mecanismo de produção, conservação e transmissão de propriedade

A Antiguidade Oriental (II)

A Civilização Egípcia


O País e os Habitantes

• Localizado no nordeste da África, o Egito limita-se ao norte com o Mediterrâneo, ao sul com a Núbia, a oeste com a Líbia e a leste com o Mar Vermelho.
• O país é um extenso oásis irrigado pelo Rio Nilo, o qual é ladeado pelos oásis irrigado pelo Rio Nilo, o qual é ladeado pelos desertos da Arábia e da Líbia.
• A importância do Nilo para a civilização egípcia foi tal, que o historiador grego que o visitou no século V a.C, afirmou: "O Egito é uma dádiva do Nilo".
• Diversos povos viveram no Egito Antigo: hamitas, núbios, semitas, fenícios, gregos e outros. A língua egípcio atual das pesquisas não é possível afirmar-se que os egípcios antigos fossem total ou predominante negróides.

A Sociedade

• Era hierárquica e de limitada mobilidade social.
• No alto da pirâmide social, estava o faraó, que era considerado um deus vivo. A segui, vinha os nobre, os altos funcionários, os sacerdotes, os guerreiros (que foram importantes durante o Novo Império), os escribas, os artesãos, os trabalhadores comuns, os camponeses ( a maioria da população) e os escravos (o número não era elevado).
• Comparativamente a outros povos da Antiguidade, a situação da mulher egípcia era boa. Tinha personalidade jurídica, podia adquirir propriedade, legar bens e fazer testamentos. 
• Os egípcios valorizavam a família, daí o respeito e consideração por suas mães. O adultério era punido com severidade.
• Em relação ao casamento, predominava a monogamia. Já o faraó podia ter várias esposas, inclusive era comum a prática da endogamia, ou seja, casar com alguém do seu grupo, como, por exemplo, uma irmã.

A Economia

• Baseava-se na agricultura e na pecuária. Cultivavam cereais, como a cevada e o trigo, legumes e abundavam árvores frutíferas. Criavam-se porcos, cabras, bois e, após a invasão dos hicsos, também cavalos.
• A economia era centralizada, ou seja, o Estado era proprietário dos meios de produção, incluindo terras e instrumentos de trabalho. 
• Os camponeses, organizados em comunidades, recebiam terras para o cultivo, pagando tributos em produtos e trabalho.
• O excedentes recolhidos eram depositados em grandes armazéns pertencentes ao Estado. A distribuição não era igualitária. A fatia maior cabia aos altos funcionários, escribas, sacerdotes, artesãos qualificados e outros.

A Política

• O faraó(significa"casa grande") governava como senhor absoluto. Todo o Egito era considerado sua propriedade. Para reforçar o seu prestígio, haviam - no divinizado e proclamado "grande deus", ou seja, governava em nome dos deuses.
• Toda economia era controlada pelo mesmo. Representava o poder político, jurídico e também religioso, ou seja, exercia, ao mesmo tempo, o papel de rei, juiz, chefe militar e grande sacerdote, dando ao estado egípcio o caráter de uma monarquia despótica (autoritária) e teocrática( centralizada no poder divino).
• A ideologia religiosa era dominante, influenciando a vida econômica, política e cultural.
• O período conhecido como Antigo Império estende-se de 3200 até 2300 a.C. Durante a I e a II dinastias, a capital era Tínis; a partir da III, passou a ser Mênfis. No espaço de III, IV e V dinastias ocorreu o auge do Antigo Império. Centralização política, desenvolvimento da agricultura, grandes construções e uma arte vigorosa caracterizam esse período.
• Os ataques dos nômades do deserto e o aumento do poder dos nomarcas puseram fim ao Antigo Império. Houve uma verdadeira revolução social.
• Nasce o Médio Império(2050-1750 a.C), uma nova idade do ouro com a construção de templos e túmulos gigantescos. 
• Por volta de 1750 a.C., os hicsos, povo de origem asiática, invadiram o Egito, pondo fim ao Médio Império. Os chamados "reis pastores", a tradução da expressão que deu origem ao vocábulo " hicsos" parece ser melhor traduzido como "chefes do país estrangeiro", introduziram no Egito o bronze, o cavalo e os carros de guerra.
• Iniciou-se o Segundo Período Intermediário. Ao que parece os hicsos dominaram diretamente apenas o delta do Nilo, cobrando tributo do restante do país.
• O expansionismo e o militarismo caracterizam o Novo Império, período considerado de maior esplendor da história do Egito. Com um poderoso exército, os faraós do Novo Império realizaram várias conquistas, formando o Império Asiático do Egito, que chegava até a Eufrates.
• A partir de 1080 a.C, iniciou-se um período que os historiadores chamam de Baixa Época que caracterizou-se pelo enfraquecimento do poder central, a independência dos nomarcas e as guerras prolongadas acarretaram a decadência do Egito. Sob o comando de Assurbanípal, o Egíto foi devastado duas vezes pelos assírios.
• Aproveitando-se de um momento de enfraquecimento dos assírios, Psamético I, rei de Saís, expulsou os assírios, dando início ao chamado Renascimento Saíta. A época saíta caracterizou-se por um grande desenvolvimento comercial e artesanal. Houve um intenso intercâmbio comercial e cultural com a Grécia.
• Mais tarde, os egípcios foram conquistados pelos macedônicos de Alexandre. Após a morte do conquistador, seus generais dividiram o império. Formaram-se os Reinos Helenísticos. O Egito coube a Ptolomeu. Eram os descendentes de Ptolomeu que governavam o país quando ocorreu a dominação romana. Mais tarde bizantinos e árabes dominaram a região.

A Cultura

• Os hieróglifos era usados para a religião, a hierática era um pouco mais simplificada enquanto a demótica era a mais simples e rápida, ou seja , para o povo.
• Os aspectos artísticos e culturais eram associados às tradições religiosas e funerárias.
• Quase todas as obras tinham função no contexto religioso e político.
• As pirâmides representavam a força política e perpétua do governante divinizado e tinha relação com a imortalidade.
• Nas esculturas pode se observa a lei da frontalidade e o hieratismo.
• Os pintores usavam a técnica do afresco. As pinturas tinham função  decorativa e representava cenas do cotidiano.
• As obras literárias foram marcados por contexto de forte ideologia religiosa e moral.
• A ciência estava ligada a prática do dia a dia.
• 360 dias, 12 meses e 5 dias de festividades religiosas era o calendário deles.
• Havia um desenvolvimento notável da medicina, com a prática da mumificação  e com os conhecimentos a respeito de doenças do cérebro e dos olhos.
• Os deuses eram  representados pelas forças da naturaza. E as práticas religiosas eram baseadas nos efeitos da natureza.

A Antiguidade Oriental (I)

O Modo De Produção Asiático

• Para Marx está ligado à organização de grandes trabalhos econômicos que ultrapassam os meios das comunidades ou dos indivíduos que constituem.
• Sociedade Asiática: Egito, Mesopotâmia, China, Índia e a America pré-colombiana.

Principais Características

1. A terra era do Estado;
2. Era formada por aldeões e camponeses, que combinava agricultura e artesanato, num processo de autossuficiência;
3. O grupo social dominante identificava-se com o Estado, pois exigia e arrecadava tributos;
4. Graças aos tributos arrecadados, o Estado poderia realizar as grandes obras públicas que ultrapassavam os meios da comunidade.

A Revolução Urbana

•  Ocorreu na Baixa Mesopotâmia, onde o Estado passou a ser cidade que englobava uma área que ia além do perímetro urbano.

Principais Mudanças

1. Aumento da produção agrícola que resulto a mudança de pessoas para as cidades afim de se dedicarem a outra atividade;
2. Divisão da sociedade em camadas e dirigida por uma elite Política, Militar e Religiosa;
3. Imposição de tributos e construção de edifícios públicos gigantescos;
4. Desenvolvimento do comércio, do artesanato, das ciências exatas, o aparecimento da artefigurativa e o nascimento de escrita.

A Antiga Mesopotâmia

Geografia

• Corresponde, mais ou menos, ao atual Iraque;
• Os gregos chamavam o vale do Tigre e do Eufrates pelo nome de Mesopotâmia, "terra entre os rios".
• O clima era quente e seco, e o solo se não fosse trabalhado convenientemente, era árido e improdutivo;
• Não havia muitos minerais e nem pedras, havia também poucas árvores e a única riqueza era a argila.

Economia e a Sociedade

• Baseava-se na agricultura de irrigação e a criação de animais era bastante desenvolvida;
• O instrumento de trabalho era rudimentar, em geral de pedra, madeira e barro;
• Quase todos os meios de produção estavam sob o controle do Estado e dos Templos, que eram o centro que recebia e distribuia toda a produção;
• Administrada por uma corporação de sacerdote, as terras, que teoricamente eram dos deuses, eram entregues aos camponeses. Cada familia recebia um lote de terra e deveria entregar ao templo uma parte da colheita como pagamento pelo o uso da terra;
• Há indícios da existência de propriedades privadas, pequenas, porém numerosas;
• Entre os sumerianos havia a escravidão, porém o número de escravos era relativamente pequeno.
• Os comerciantes eram funcionários a serviço dos templos e do palácio. Apesar disso, podiam fazer negócios por conta própria.

A Política

• A primeira cidade que conseguiu estabelecer controle sobre a totalidade da Suméria foi Kish. Mais tarde Kish, Ur e Uruk travaram renhida luta pela hegemonia na região de Súmer.
• O grande monarca babilônico foi Hamurabi, que governou de 1792 a.C a 1750 a.C. Além de ter expandido seus domínios destacou-se como administrador e legislador.
• O Código de Hamurabi é um dos mais antigos conjuntos de leis escritas com um únicos propósito: "Dente por dente, olho por olho". Compunha-se de 282 artigos escritos em caracteres cuneiformes. Havia artigos sobre familia, comércio, propriedade, herança, escravidão, Direito Penal, que variava de acordo com a categoria social do infrator e da vítima.
• As sociedades da Mesopotâmia converteram-se em populações sob o domínio do Império Persa. Mais tarde, Alexandre de Macedônia conquistou a região. Com a morte de Alexandre, formou-se o Reino Selêucida.

A Religião

• Para os sumerianos a alma não passava de  uma sombra errante que vagava nas trevas;
• Os deuses e deusas deveriam ajudar os homens a enfrentarem as vicissitudes situadas deste mundo. Cada ser humano tem um deus e uma deusa, dos quais espera proteção.
• Havia uma grande quantidade de deuses e deusas ligados às forças cósmicas e da natureza.

A Escrita

• Os sumerianos escreviam com estiletes sobre tabletes de argila úmida.
• A escrita desenvolveu-se na Mesopotâmia pela necessidade prática  de se manterem assentamentos.

As Artes

•  Destacaram-se ainda os palácios, templos e fortificações. Nas construções, empregavam argila, ladrilhos e tijolos.
• Tanto a escultura quanto a pintura eram fundamentalmente decorativas. Em relação à escultura, destaque à estatuária assíria, gigantesca e original.

As Ciências

• As necessidades do dia a dia levaram a um certo desenvolvimento da Matemática.
• O progressos na Medicina foram grande, a profissão de médico era bastante considerada.
• Os elementos de Astronomia elaborados pelos mesopotâmicos serviram de base à astronomia dos gregos, dos árabes e deram origem à astronomia europeia.
• Os sacerdotes esforçavam-se em predizer o futuro. Nascia assim a Astrologia, com o zodíaco sendo usado para elaboração dos horóscopos.

Reforma Religiosa

"A Reforma Protestante foi um movimento religioso, econômico e político de contestação à Igreja Católica, que resultou na fragmentação da unidade cristã e na origem do protestantismo."

"Contra-reforma foi a resposta da Igreja Católica contra as novas religiões que estavão surgindo na época."


Características Da Reforma Protestante

• É entendida por certos aspectos como a finalização das inquietações religiosas do término da Idade Média, cujo o individualismo ganhava corpo e a religião também se individualizava para práticas mais pessoais.
• O clero tinha amantes, filhos e dilapitava os bens da Igreja.
• Muitos políticos (Monarcos)viram que poderiam usar a religião para se tornar mais forte politicamente. Ex: Henrique VII - Inglaterra.
• Alguns filósofos cristãos, influenciados pelo pensamento humanista, passaram a responsabilizar a Igreja e seus dogmas pela perpetuação da miséria e da ignorância na sociedade européia.
• John Wyclif (pensador) criticava a corrupção e da arrogancia na hierarquia eclesiástica.
• Não se pode considerar as reformas religiosas como um processo que se iniciou no século 16. Ao contrário, elas representaram o transbordamento de uma crise que já vinha se manifestando na Europa desde o início da Baixa Idade Média, fruto da inadequação da Igreja à nova realidade, marcada pelo declínio do mundo feudal, pelo crescimento do comércio e da vida urbana, pela centralização do poder político nas mãos dos reis e pelo advento de uma nova camada social, a burguesia.
• Também não se pode deixar de lado a influência do Renascimento Cultural, no sentido de romper com o monopólio cultural exercido pela Igreja Católica na Idade Média.
• O Renascimento teve o efeito de possibilitar a aceitação de conceitos e de visões de mundo diferentes daqueles impostos pela Igreja Católica, ao quebrar o quase monopólio intelectual que a Igreja exercia na Idade Média.
  
  

Principais lideres 


Martinho Lutero

• Lutero tinha sido um monge agostiano, porém era contra a venda de indulgências e outras práticas da igreja. O mesmo escreve uma carta com 95 tese para o papa Leão X nas quais tecia profundas críticas à venda de indugências.
• Foi exigido a Lutero que ele se retratasse com o papa, mas o fato não ocorreu então como resultado foi excomungado. Foi banido do Império porém permaneceu na Alemanha.
• Tinha crenças escatológicas tendo certeza de que o fim do mundo estava próximo.
• Lutero traduziu a Bíblia do grego para o alemão, dando assim condições para que o povo pudesse participar dos ofícios religiosos.
• Foram introduzidas por Lutero:

1. Utilização de apenas dois sacramentos: Batismo e Eucaristia;
2. Sacerdócio de todos os crentes;
3. Justificação da salvação pela fé;
4. Livre interpretação da Bíblia;
5. Bíblia como a unica fonte de fé;
6. Desconsiderou a autoridade do Papa;
7. Aboliu o culto aos santos e a veneração das imagens.

Jean Calvino

• Foi um teólogo cristão francês.
• Esta variante do Protestantismo viria a ser bem sucedida em países como a Suíça (país de origem), Países Baixos, África do Sul (entre os africânderes), Inglaterra, Escócia e Estados Unidos da América.
• Redigiu uma síntese de sua doutrina, Instituição da Religião Cristã, que foi publicada em 1536.
• Calvino ensinava que a vocação de cada pessoa está definida de antemão por Deus e , por isso, deveria mostrar por meio dos êxitos alcançados em seu ofício que é um eleito do senhor.
• Seus principios eram apoiados pelos Burgueses onde o trabalho era valorizado e a preguiça era considerado um pecado supremo.

OBS: No movimento reformista, Lutero não concordou como o "estilo" de reforma de Jeah Calvino. Martinho Lutero queria reformar a Igreja Católica, enquanto Jeah Calvino, acreditava que a Igreja estava tão degenerada, que não havia como reformá-la. Calvino se propunha a organizar uma nova Igreja que, na sua doutrina (e também em alguns costumes), seria idêntica à Igreja Primitiva. Já Lutero decidiu reformá-la, mas afastou-se desse objetivo, fundando, então, o Protestantismo, que não seguia tradições, mas apenas a doutrina registrada na Bíblia, e cujos usos e costumes não ficariam presos a convenções ou épocas. A doutrina luterana está explicitada no "Livro de Concórdia", e não muda, embora os costumes e formas variem de acordo com a localidade e a época. 


Henrique VII

• Usou a Reforma para se fortalecer Politicamente. Utilizando como pretexto para romper com Roma o fato de o Papa ter-se recusado a anular o seu casamento.
• Atravez do ATO DE SUPREMACIA, tornou-se chefe da Igreja Anglicana e teve apoio da nobreza, que ficou com parte dos bens da Igreja, e da burguesia, que não gostava que seus recursos fossem enviados a Roma.
• A Igreja Anglicana manteve uma hierarquia parecida com a Igreja Católica. Já em termos doutrinários, aproximou-se da doutrina calvinista.

Características da Contra-reforma 

• Diante dos movimentos protestantes, a reação inicial e imediata da Igreja católica foi punir os rebeldes, na esperança de que as idéias reformistas não se propagassem e o mundo cristão recuperasse a unidade perdida. Entretanto essa tática não obteve bons resultados. 
• Com isso ganhou força um amplo movimento de moralização do clero e de reorganização das estruturas administrativas da Igreja católica, que ficou conhecido como Reforma Católica ou Contra-Reforma. Seus principais líderes foram os papas Paulo III (1534-1549), Paulo IV (1555-1559), Pio V (1566-1572) e Xisto V (1585-1590).
• Um conjunto de medidas foram adotadas pelos líderes da Contra-Reforma, tendo em vista deter o avanço do protestantismo. Entre essas medidas, destacam-se a aprovação da ordem dos jesuítas, a convocação do Concílio de Trento e o restabelecimento da Inquisição. 

Ordem dos Jesuítas

• O papa Paulo III aprovou a criação da ordem dos jesuítas ou Companhia de Jesus, fundada pelo militar espanhol Inácio de Loyola, em 1534.
• Inspirando-se na estrutura militar, os jesuítas consideravam-se os "soldados da Igreja", cuja missão era combater a expansão do protestantismo. O combate deveria ser travado com as armas do espírito, e para isso Inácio de Loyola escreveu um livro básico, Os Exércitos Espirituais, propondo a conversão das pessoas ao catolicismo, mediante técnicas de contemplação.
• A criação de escolas religiosas também foi um dos instrumentos da estratégia dos jesuítas.
• Outra arma utilizada foi a catequese dos não-cristãos, com os jesuítas empenhando-se em converter ao catolicismo os povos dos continentes recém-descobertos. O Objetivo era expandir o domínio católico para os demais continentes.

Concílio de Trento

• No ano de 1545, o papa Paulo III convocou um concílio (reunião de bispos), cujas primeiras reuniões foram realizadas na cidade de Trento, na Itália. Ao final de longos anos de trabalho, terminados em 1563, o concílio apresentou um conjunto de decisões destinadas a garantir a unidade da fé católica e a disciplina eclesiástica.
• Reagindo às idéias protestantes, o Concílio de Trento reafirmou diversos pontos da doutrina católica, como por exemplo:

1. A salvação humana: depende da fé e das boas obras humanas. Rejeita-se, portanto a doutrina da predestinação; 
2. A fonte da fé: o dogma religioso tem como fonte a Bíblia (cabendo à Igreja dar-lhe a interpretação correta) e a tradição religiosa (conservada e transmitida pela igreja). O papa reafirmava sua posição de sucessor de Pedro, a quem Jesus Cristo confiou a construção de sua Igreja; 
3. A missa e a presença de Cristo: a Igreja reafirmou que o ato da eucaristia ocorria a presença de Jesus no Pão e no Vinho. Essa presença real de Cristo era rejeitada pelos protestantes.

• O Concílio de Trento determinou, ainda, a elaboração de um catecismo com os pontos fundamentais da doutrina católica, a criação de seminários para a formação dos sacerdotes e manutenção dos celibatos sacerdotal.
• No ano de 1231, a Igreja católica havia criado os tribunais da Inquisição, que, com o tempo, reduziram suas atividades em diversos países. Entretanto, com o avanço do protestantismo, a Igreja reativou, em meados do século XVI, a Inquisição.
• A inquisição passou a se encarregar, por exemplo, de organizar uma lista de livros proibidos aos católicos, o Index librorum prohibitorum. Uma das primeiras relações de livros proibidos foi publicada em 1564.